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篆刻中国特有的具有艺术价值的印章镌刻。因古代印章多以篆书入印而得名。篆刻二字，最初见于杨雄的法言：“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一种，但却是艺术家将学术，素养化作个性所表现出来的艺术。

分类

●按照印文的凹凸，可以分为朱文印（阳刻、阳文）和白文印（阴刻、阴文）。

●按照用途和使用场合，可分为官印、私印。

●其它分类如肖形印等等……

称谓
秦以前印章称鉨（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺。官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝。宋元时，又有记、朱记、图章、戳子等名称，并从此将印章作为艺术品来欣赏、创作。

发展

篆同瑑，篆是一种书体，一般说法就是用篆书来刻制印章便是篆刻。印章由文人自己动手刻制是在明末，王冕发现用花乳石可以刻印，继而文彭、何震大力投入，篆刻一艺于是广为发展。(另一说由文彭始)

后起之苏宣、朱简、汪关等带领，风气大盛，篆刻遂与书、画分庭抗礼，成为中国美术之一环。当型态成熟之后，逐渐有了不同的风格，而风格的异同，汇集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙为徽派四大家。

清初至中叶，丁敬、黄易等人摆脱徽派影响，从汉印再出发，开创浙派，这两大流派主掌了整个印坛。稍后，邓石如精于书法，特别是篆文隶书，结合书与印，所谓《印从书入，书从印出》，不再囿于古印，有了新的面貌，这一风格延续到目前影响极为深远。清末民初，黄士陵、吴昌硕、齐白石诸大家，各有风貌。

材质
印章材料有铜、金、银、铁等，明清多用叶蜡石，青田石中的冻石，寿山石中的田黄、田白，昌化石中的鸡血石等。

技巧

构成篆刻艺术的主要条件为篆法、章法和刀法。印章文字主要用篆书。宋元前大篆、缪篆、鸟虫书均入印，后多用小篆，另有将篆书笔画折叠均匀，填满印面，称九叠篆。近代亦用隶、草、楷书入印。篆刻要求书法艺术的修养，所谓刀中见笔。

章法

是指印章文字的安排和布局，即“分朱布白”，遵从虚实疏密、欹侧均衡的艺术规律。以增减、屈伸、挪让、呼应等方式处理。清代篆刻家将虚实疏密关系概括为疏可走马、密不通风、计白当黑的布局规则。欹侧均衡则指以轻重、起伏、离合等关系于参差不齐中求得统一和谐。另外还可以笔画的粗细肥瘦、边框栏格的安排及击边的方法求得多变和残缺的趣味，使布局变化丰富

刀法

指下刀的方法不同引起刀痕面貌、趣味的差异。古人镌刻用刀如用笔，故刻印刀又称铁笔。刀法因人、因流派各异，有挺健、流畅、奔放、沉着等众多面貌。

款识

是篆刻艺术的附度部分。有边款、顶款等称呼，隋代有印背加刻铸造年月日的，为最早的印款。明代则在印侧刻款识文字，内容有作者姓名、时间或词句等。书体有楷、草、隶、篆、行书等，阳、阴文均有。它与印面篆刻相映成趣。

主要名家
自元代赵孟頫大力提倡篆刻后，元代王冕，明代文彭、何震、汪关，清代程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙、蒋仁、黄易、奚冈、陈鸿寿、陈豫钟、赵之琛、钱松、丁敬、邓石如、吴熙载、赵之谦、黄士陵、吴昌硕、齐白石等均为各树一帜、不断推进篆刻艺术的名家。