夫君吴蓬于绘事兼擅众妙，不徒以山水名时，其所写墨竹、墨兰能在淋漓劲健中透出一股苍朴

腴辣之气，既古意盎然，又清新卓荦。

再观其所写墨雏，稚拙浑劲。其似乎并非在画小鸡，简直是在呈玩笔墨变化之游戏！—或枯浓、

或湿淡、或松或紧、或虚或实，只是借用了雏鸡的形态躯廓，在尽情地演绎着笔墨的语汇，在

一幅群雏作品中，看来是在用出浑身解数，以求变化，其实非也!他漫不经心，伺机而变。因为

夫君懂“禅”、得“禅”，是因“禅”是写意画的最高境界。他把具象的小鸡与抽象的笔墨交合在最佳的辩证统一状态。

人问：“何者为禅呢？”

“禅是一种转机，一种阴阳变化得法的不可重现的美——一种“定则”以外的“天趣”。画面所    呈展的是一种技法之偶得，一种构思之突现、一种境界之开拓。若欲重新再造，即是一种苛求

——亦无法再造，它是一种纯自然的呈现。”

故此，夫君所写墨雏，其神理俱足，生动莫可言表，是谓它蕴涵着内美——五行俱全。天纵其能也。

 

再观夫君所画之景物，往往四时不明。一幅之中，有春日之垂柳或绿茵满地；有夏日之浓密重墨泼写之混点；有秋日之红枫夹叶；有冬日之雪霜（留白）屋面及枯树寒林。此皆是画面阴阳变化之所需，极为自然，非矫揉造作之凑合。诚是一种对生活提炼、升华之手法。

故画面虽不真实，但趣味盎然，一片气机充畅之象。

此即是艺术表现之美也。

如若诚实照搬真景，乃定然味同嚼蜡，乏味不堪。