郑思肖，1241年生，1318年逝世，连江（今属福建）人。字亿翁，号所南。宋末曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡后，隐居平江（今江苏苏州）。坐卧必向南，誓不与北人交往，因号所南。擅画墨兰，兼工墨竹。画兰根不著土，以寄故国之思。《墨兰图》（郑思肖卷 纸本 水墨 纵25.7厘米 横42.4厘米 [日]大阪室立美术馆藏） 此图以淡墨写幽兰一丛，萧散清逸，风韵自标。无水土杂木，简洁疏朗，高雅不群。画家于宋亡后画兰皆不写土，人问何故，答曰：“土为蕃人所夺，汝尚不知耶？”拳拳爱国之情，于此可见。

　　宋淳祐元年(1241年)生。祖父郑咸曾任枝江县主簿，父亲郑震历任平江(今江苏苏州)府安定、和靖二书院山长。郑思肖生在儒学世家，长大后入太学肄业，曾以上舍生应博学宏词科试。当时，元兵大举南下，郑思肖叩阙向太皇、太后和幼主上疏，陈言抗元之策，因“辞切直，忤当路”，未被采纳。

　　南宋灭亡后，郑思肖不忘故朝，不再仕进，隐居在苏州。书其居室曰“本穴世界”，意即“大宋天下”。平时坐卧必南向，不肯朝北；每年伏腊，便“南望野哭，再拜而返”。平时为人狷介，誓不与元人交往；朋友聚会，“见有语音异者，即离去”。宋宗室赵孟頫是当时很有才名的诗人和画家，入元后仕元，郑思肖恶其“受元聘，遂与之绝”。赵孟頫多次上门探望，均遭拒绝，“终不得见”。

　　郑思肖学问渊博，“为学九流百家，皆造奥极”。元代王冕称赞郑思肖：“文章学问有古人风度”。“其上世以来，儒者也；而先生于佛、老两教，则皆喜其说”。郑思肖在《三教记》序中称自己“自幼世其儒，近中年闯于仙，入晚境游于禅”。曾著《释氏施食心法》1卷，《太极祭炼》1卷。

　　郑思肖善诗，其诗或明或隐，常表露出对宋王朝的怀念和忠心。如《过徐子方书塾》云：“不知今日月，但梦宋山川。”《题郑子封寓舍》云：“此世但除君父外，不曾别受一人恩。”《寒菊》诗云：“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。”表现其民族气节和对元朝廷的憎恨。郑思肖的诗对后世颇有影响，明末清初思想家顾炎武十分崇敬郑思肖，曾作《井中心史歌》纪念。

　　郑思肖的画也独具特色，常在画中寄托“故国之思”。特别精于画墨兰，所画之兰，“疏花简叶，不求甚工”。自南宋灭后，“写兰多露根，不写坡地”，被称为“露根兰”。人问其故，答曰：“地为番人夺去，汝犹不知耶?”曾画一卷长丈余、高约5寸多的墨兰，天真烂漫，超出物表，画旁题诗，“皆险异诡特，盖所以输写其愤懑云。”郑思肖亦工墨竹，多写苍烟半抹、斜月数竿之景。其画存世者有《国香图卷》、《竹卷》等。由于郑思肖的画寄托了爱憎，独具一格，其艺术手法也为后世文人画家所推崇。元代倪云林题其墨兰云：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。”

　　郑思肖乐善好施，不畏权贵。有一次，邑宰求画不得，知其有田地数十亩，便以加征赋役相威胁。郑思肖十分愤慨，谓：“头可斫，兰不可画。”但常常却“货其所居，得钱则周人之急”，田产也多捐给寺庙，仅留数亩供自己生活，还对佃客道：“我死则汝主之。”

　　晚年，郑思肖居“无定跡，吴之名山、禅室、道宫无不遍历”。但多住苏州城内的万寿、觉报二刹。延祐五年(1318年)病卒。临终前，嘱其好友唐东屿：“思肖死矣，烦书一位牌，当云：‘大宋不忠不孝郑思肖’。”遗著有《所南文集》、《心史》、《铁函经》、《一百二十图诗集》等。